وتقول روسيا إن القصف الأوكراني أدى إلى مقتل شخصين في مدينة حدودية أثناء إحباط توغلها
[ad_1]
كابول: عند وصوله إلى مسجده عند غروب الشمس، يحمل محمد قاسم بعض الخبز وجزء من ألذ طبق تم إعداده في منزله في ذلك اليوم. وسوف يشاركها مع الآخرين خلال وجبة الإفطار في القرية – وهي واحدة من أكثر التقاليد الرمضانية العزيزة في أفغانستان.
في المناطق الريفية، تعد تجمعات الإفطار الجماعية أمرًا يعرفه كل فرد في المجتمع منذ الطفولة ويستمر فيه عندما يكبر. على الرغم من أن الأطفال لا يصومون، إلا أن الأولاد الصغار يحضرون قطعًا صغيرة من الخبز ويتجمعون حول المسجد، في انتظار صوت الأذان لينضموا إلى الرجال البالغين في الإفطار.
“يحضر الجميع الطعام إلى المسجد قبل دقائق قليلة من أذان. وقال قاسم لصحيفة عرب نيوز: “نجلس حول مفرش المائدة على الأرض ونفطر معًا بمجرد سماع الأذان”.
«لا أتخيل أن أفطر في البيت أو بعيدًا عن المسجد، إلا أن يمنعني من ذلك أمر كبير كالسفر أو المرض».
يعتبر التقليد الرمضاني المتمثل في الارتباط الروحي والاجتماعي جزءًا أساسيًا من شهر الصيام المبارك، والذي يتذكر أنه كان يحافظ عليه أجداده في قرغاي، مقاطعة لغمان الشرقية.
وقال: “في كل عام، ننتظر الشهر الكريم بكل حماس للمشاركة في مجالس الإفطار.. إنه بالنسبة لنا مثل العيد في نهاية كل يوم صيام”.
“لا يمكنك أن تجد في أي مكان آخر شعور الفرح الموجود في الإفطار مع أشخاص آخرين في المسجد.”
بينما يحاول الجميع إحضار أفضل طبق من طاولاتهم الخاصة، فإن الشعور بالمجتمع والمشاركة هو ما يهم أكثر، وليس الطعام نفسه. تجمع اجتماعات الإفطار جميع رجال القرية معًا في شعور بالانتماء، بغض النظر عن وضعهم أو خلفيتهم.
“لا يُتوقع من أحد أن يحضر اللحوم أو الأرز أو أي وجبات باهظة الثمن. يمكن أن تكون مجرد قطعة خبز أو زبادي أو بولاني (خبز مسطح محشو). قال قاسم: “الفكرة هي التأكد من أننا معًا، وأن الجميع يشعرون بالترحيب والرعاية”.
“إن حفل الإفطار هو أكثر بكثير من مجرد طعام. إنه الحب الخالص واللطف تجاه بعضنا البعض والمجتمع ككل. إن الطعام الذي يأتي من أسر مختلفة هو مجرد مكافأة إضافية.
لم يعد تقليد الإفطار في المساجد، الذي تم الحفاظ عليه في جميع أنحاء الريف الأفغاني، شائعًا في المراكز الحضرية، حيث أصبح من الشائع بشكل متزايد تناول الإفطار مع أفراد الأسرة في المنزل.
ويحاول حاج وكيل، وهو أحد كبار السن من كابول، الحفاظ على هذا التقليد حيًا أيضًا كشكل من أشكال المساعدة الذاتية للمجتمع، خاصة وسط الأزمات المتزايدة في أفغانستان.
وأدى الجفاف وتعليق المساعدات وتجميد القوى الغربية لأصول البلاد بعد سيطرة طالبان على البلاد في منتصف عام 2021 إلى معاناة أكثر من 15 مليون شخص، أو ما يقرب من نصف السكان، من انعدام الأمن الغذائي الشديد.
خلال شهر رمضان، ينضم وكيل إلى شيوخ آخرين من مجتمعه للتجمعات اليومية في مسجدهم المحلي.
وقال لصحيفة عرب نيوز: “لا أرى الكثير من الناس يأتون إلى المسجد لتناول الإفطار الآن … (لكن) نحن بحاجة إلى الحفاظ على هذا التقليد باعتباره حدثًا اجتماعيًا مهمًا، خاصة لإطعام الفقراء”.
“رمضان لا يعني تناول المزيد من الطعام على الإفطار. الأمر يتعلق بالشعور بالفقراء وتوفير الطعام للآخرين.”
[ad_2]
