وزيرا الداخلية السعودي والباكستاني يبحثان التعاون الأمني

لندن: اتخذ آل سعود الخطوات الأولى على الطريق الطويل نحو إقامة الدولة في عام 1727، عندما خلف الإمام محمد بن سعود ابن عمه زيد بن مرخان، حاكماً لمدينة الدرعية.

هذه هي اللحظة المحورية، المعروفة بأنها تاريخ ظهور الدولة السعودية الأولى، والتي يتم الاحتفال بها في المملكة يوم 22 فبراير من كل عام باعتباره يوم التأسيس.

وقد تعلم الإمام محمد فن السياسة على يد والده. وقد لعب دورًا مهمًا في دعمه طوال فترة حكمه وأثبت همته كقائد عندما تعرضت الدرعية لهجوم عام 1721 من قبل قبيلة بني خالد في الأحساء.

قاد الإمام محمد قوات والده إلى النصر، مما عزز مكانة الدرعية الإقليمية في هذه العملية.

بعد وفاة والده عام 1725، تعهد الإمام محمد بدعمه لمرخان من عشيرة وطبان من قبيلة زيد، وبعد أن خرج منتصرًا خدمه بإخلاص حتى انتهى عهد الأمير القصير على يد قاتل في العام التالي.

منذ البداية، كانت الوحدة حلم الإمام محمد، كما يشهد التاريخ الرسمي الذي تنشره هيئة تطوير بوابة الدرعية.

سجل المؤرخون العرب المعاصرون أن “أهل الدرعية كانوا واثقين تمامًا من قدراته و(أن) صفاته القيادية (ستحرر المنطقة من الانقسام والصراع).”

كان الإمام محمد معروفاً بالفعل «بخصائصه الشخصية العديدة، مثل إخلاصه وخيره وشجاعته وقدرته على التأثير على الآخرين»، وكان انتقال السلطة إليه «لحظة تحول، ليس فقط في تاريخ الدرعية، بل أيضاً». في تاريخ نجد والجزيرة العربية.”

وقد أثبت الإمام محمد، الذي اشتهر بالفعل كرجل عمل، أنه قائد حكيم.

بدأ الإمام محمد المهمة الشاقة المتمثلة في تحقيق الوحدة السياسية بين القبائل، بدءًا من المدن المجاورة نجد، بهدف نهائي هو إنشاء دولة عربية كبرى.

وكما يشهد التاريخ الرسمي الذي نشرته هيئة تطوير بوابة الدرعية، “لم تكن المهمة سهلة”، ولكن بحلول وقت وفاته عام 1765، كان الإمام محمد بن سعود قد وضع الأسس لأعظم كيان سياسي عرفته وسط الجزيرة العربية على الإطلاق. مرئي.

ومنذ يوم صعوده «بدأ التخطيط لتغيير الوضع الراهن السائد في ذلك اليوم وهذا الزمان، ورسم مسار جديد في تاريخ المنطقة نحو الوحدة والتعليم ونشر الثقافة وتعزيز التواصل بين أفراد المجتمع، الأمان الدائم.”

على مدى العقود التسعة التالية، نمت قوة ونفوذ الدرعية، حيث تم تسليم مهمة الوحدة العظيمة لخلفاء محمد الثلاثة – ابنه عبد العزيز، الذي أسس منطقة الطريف الملكية، ونجل عبد العزيز سعود الكبير، تحت حكمه. الذي وصلت سلطة الدولة السعودية الأولى في اتجاهها إلى ذروتها، وامتدت إلى معظم أنحاء شبه الجزيرة العربية، وعند وفاته عام 1814، ولد ابنه عبد الله، الذي عرف بأنه محارب عظيم.

لكن تحدي الإمبراطورية العثمانية الواسعة والعدوانية للسيطرة على مكة والمدينة سيكون بمثابة تراجع عن الدرعية. ورث الإمام عبد الله غضب إسطنبول، التي أرسلت قوة هائلة لإنهاء التهديد الذي شكلته الدرعية على السلطة العثمانية في شبه الجزيرة العربية.

لقد استغرق الأمر وقتًا أطول بكثير مما كان يتخيله السلطان. بعد خوض سلسلة من المعارك الشرسة على مدى عدة سنوات ضد ظروف مستحيلة، تم طرد العرب ببطء من ساحل البحر الأحمر إلى معقلهم الأخير أمام أسوار الدرعية.

وبعد حصار دام ستة أشهر سقطت الدرعية. تم نقل الإمام عبد الله سجيناً إلى إسطنبول حيث تم إعدامه.

وظهرت الدولة السعودية الثانية دون رادع من أنقاض الدولة الأولى، هذه المرة في الرياض – العاصمة القديمة لمنطقة حجر اليمامة، حيث ازدهرت من عام 1824 إلى عام 1891.

وهذا أيضاً سوف يسقط.

ولكن من بين أفراد الأسرة الذين طردوا من الرياض عام 1891 من قبل آل رشيد المنافسين، كان ابن آخر إمام للدولة السعودية الثانية يبلغ من العمر 16 عامًا، وهو شاب مقدر له أن يتخذ الخطوة العظيمة الأخيرة على طريق بناء الدولة السعودية الثانية. التي شرع فيها سلفه الإمام محمد أجيال قبله.

قصة كيفية قيام الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ومجموعة صغيرة من المحاربين باستعادة الرياض في عام 1902، وإعادة آل سعود إلى موطنهم الشرعي في نجد، معروفة جيدًا لكل تلميذ في المملكة العربية السعودية.

لكن الإنجاز الأبرز لعبد العزيز – وهو الجمع بين العديد من قبائل الجزيرة العربية لجعل تأسيس المملكة العربية السعودية في عام 1932 – يتطلب عقودًا من التفاني الذي لا يتزعزع لرؤية أسلافه للوحدة.

واليوم، يظل الارتباط العائلي بواحدة أو أخرى من القبائل المتجذرة في تاريخ شبه الجزيرة العربية مصدر فخر كبير للعديد من السعوديين وعائلاتهم، وجزء من نسيج التراث المتنوع ولكن الموحد للبلاد.

ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال دائمًا، كما أشار جون ديوك أنتوني، الرئيس المؤسس والرئيس التنفيذي للمجلس الوطني للعلاقات الأمريكية العربية ومقره واشنطن، في عام 1982.

وكتب في مقال بعنوان “المملكة العربية السعودية: من الدولة القبلية إلى الدولة القومية”: “خلال معظم التاريخ العربي، كانت معظم هذه القبائل موجودة ككيانات سياسية مستقلة في عالم مصغر”.

“على هذا النحو، كانوا قادرين على الاتحاد من أجل العمل المشترك. ولكن في الوقت نفسه، كانوا في كثير من الأحيان بمثابة قوى انقسام في أي سياق مجتمعي أكبر.

لقد كانت هذه الخاصية الأخيرة، مثلها مثل أي سمة أخرى، هي التي دفعت الملك الراحل عبد العزيز، مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة، إلى البحث عن عدد من الوسائل التي يمكنه من خلالها دمج القبائل المختلفة في الهيكل السياسي الوطني الجديد للمملكة. “

وأضاف أنتوني: “لقد أثبت المحتوى الديني لرسالة عبد العزيز وهو يشرع في توحيد شبه الجزيرة العربية في دولة واحدة أنه مصدر قوته الأكبر.

“لقد كان قادرًا على توجيه ومراقبة الالتزام الصارم بالمذاهب الإسلامية، وبهذه الطريقة، أحدث تعديلًا كبيرًا في الفروق القبلية التي كانت تقسم المملكة في السابق.”

في عام 2022، كتب حسن مسلوم، عضو مجلس الشورى السعودي، أن القبلية في المملكة العربية السعودية الحديثة تكمل طموحات رؤية المملكة 2030 بدلاً من أن تتعارض معها، والتي كشف عنها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان للمواطنين السعوديين والعالم في عام 2022. 2016.

وكتب مسلوم في مقال افتتاحي لصحيفة عرب نيوز: “لا يمكن تصور أي مناقشة للتغيير الاجتماعي دون الاعتراف بالخلفية القبلية لمجتمع المملكة العربية السعودية”.

“القبلية في الجزيرة العربية موجودة منذ آلاف السنين، قبل اليهودية والمسيحية والإسلام. لقد كان نظامًا مستقلاً ومتماسكًا للبقاء في الصحراء يوفر لأعضائه المكانة الاجتماعية والميزة الاقتصادية والحماية الجسدية.

“إن أفراد قبيلة واحدة يتقاسمون أصلًا مشتركًا وكرامة جماعية وسمعة متماسكة. فرضت الحياة القاسية في الصحراء القاحلة رابطة أخلاقية قوية وملزمة بين القبائل للدفاع عن ذريتهم وممتلكاتهم. كان التاريخ القبلي يفتخر بالتسلسل الهرمي الاجتماعي، والتزام الانتقام والالتزام العميق بالأرض والمراعي وآبار المياه.

وتابع أن الملك عبد العزيز “حوّل المشهد القبلي العربي بلباقة نحو حلمه بمملكة وطنية عندما أقنع القبائل المعادية والمقاتلة بطرح صراعاتها جانباً والتوحد تحت قيادته لبناء دولة حديثة”.

وفي الواقع، كان عبد العزيز، الرجل المعروف للعالم الأوسع باسم ابن سعود، قد أكمل الرحلة التي بدأها تأسيس الدولة السعودية الأولى على يد الإمام محمد في عام 1727.

في 27 يناير 2022، تم تأسيس يوم التأسيس بأمر ملكي من الملك سلمان تقديراً لهذه اللحظة المحورية في تاريخ الأمة، وتكريماً لحكمة القائد الذي “وفر الوحدة والأمن في شبه الجزيرة العربية بعد قرون من الحروب”. الانقسام والانقسام وعدم الاستقرار”.