المدارس الإسلامية تنخرط في معركة فرنسا ضد الإسلاموية بقلم رويترز

بقلم جولييت جابخيرو

باريس (رويترز) – في العام الماضي، سجلت سهام دنجوير ابنها المراهق وابنتها في أكبر مدرسة إسلامية خاصة في فرنسا، في مدينة ليل الشمالية على بعد حوالي 200 كيلومتر (125 ميلا) من منزلهم في الضواحي الباريسية للطبقة المتوسطة.

هذه الخطوة تعني تضحيات مالية. وتدفع دينغير، البالغة من العمر 41 عاماً، الآن الرسوم في مدرسة ابن رشد التي تدعمها الدولة جزئياً، وتستأجر شقة في ليل لأطفالها وجدتهم، التي انتقلت لرعايتهم.

لكن السجل الأكاديمي لابن رشد، الذي كان من بين الأفضل في فرنسا، كان بمثابة نقطة جذب قوية.

لذا فقد أصيبت بالذهول في ديسمبر/كانون الأول عندما خسرت المدرسة تمويلاً حكومياً بقيمة حوالي مليوني يورو سنوياً على أساس أنها فشلت في الالتزام بالمبادئ العلمانية المنصوص عليها في المبادئ التوجيهية الوطنية للتعليم في فرنسا.

وقالت دينجير لرويترز في حديقة قريبة من منزلها في سيرجي “المدرسة الثانوية كان أداؤها جيدا للغاية” ووصفت ابن رشد بأنه منفتح. “يجب تقديره. ويجب اعتباره مثالاً.”

وشن الرئيس إيمانويل ماكرون حملة قمع على ما وصفها بالانفصالية الإسلامية والإسلام الراديكالي في فرنسا في أعقاب الهجمات الجهادية القاتلة في السنوات الأخيرة التي شنها متشددون أجانب ومحليون. ويتعرض ماكرون لضغوط من حزب التجمع الوطني اليميني المتطرف الذي يتقدم بفارق كبير على حزبه قبل الانتخابات الأوروبية هذا الأسبوع.

وتسعى الحملة إلى الحد من النفوذ الأجنبي على المؤسسات الإسلامية في فرنسا ومعالجة ما وصفها ماكرون بخطة إسلامية طويلة المدى للسيطرة على الجمهورية الفرنسية.

وينفي ماكرون وصم المسلمين ويقول إن الإسلام له مكان في المجتمع الفرنسي. ومع ذلك، تقول الجماعات الحقوقية والمسلمة إنه من خلال استهداف مدارس مثل ابن رشد، فإن الحكومة تتعدى على الحرية الدينية، مما يجعل من الصعب على المسلمين التعبير عن هويتهم.

قال أربعة آباء وثلاثة أكاديميين تحدثت إليهم رويترز في هذه القصة إن الحملة قد تؤدي إلى نتائج عكسية، مما يؤدي إلى تنفير المسلمين الذين يريدون لأطفالهم النجاح في النظام الفرنسي، بما في ذلك في المدارس العادية عالية الأداء مثل مدرسة ابن رشد.

وقال توماس ميسيتا، 42 عاما، وهو أب لثلاث بنات في مدرسة ابن رشد، إنه تعلم في المدرسة أن مبادئ فرنسا تشمل المساواة والأخوة وحرية الدين.

وقالت ميسيتا: “أشعر بالخيانة. أشعر بالتمييز والتشويه والافتراء”. “أشعر أنني فرنسي بنسبة 100%، لكن هذا يخلق انقسامًا. انقسام صغير مع بلدك”.

أصبح بقاء المدرسة على المدى الطويل موضع تساؤل الآن.

وقال إريك دوفور مدير المدرسة لرويترز في مايو إنه على الرغم من جمع نحو مليون يورو من التبرعات من الأفراد، انخفض عدد المسجلين في العام المقبل إلى حوالي 500 طالب من 800 طالب.

وأحال مكتب ماكرون طلبا للتعليق إلى وزارة الداخلية التي لم ترد. وقالت وزارة التعليم إنها لا تفرق بين مدارس الديانات المختلفة في تطبيق القانون. وقالت الوزارة إنه على الرغم من نجاحه الأكاديمي، إلا أن ابن رشد كان يعاني من إخفاقات، مشيرة إلى “الإدارة الإدارية وإدارة الميزانية” وانعدام الشفافية.

وتخوض المدرسة معركة قانونية لإلغاء القرار.

وقال مدير المدرسة إريك دوفور لرويترز إن المدرسة أعطت الدولة “كل الضمانات” لإظهار أنها تحترم شروط التمويل والقيم الفرنسية.

وقال “نحن المدرسة الأكثر تفتيشا في فرنسا”.

المدارس مغلقة

وأغلقت المكاتب المحلية للحكومة الوطنية ما لا يقل عن خمس مدارس إسلامية منذ وصول ماكرون إلى السلطة في عام 2017، وفقا لإحصاء رويترز. ولم تتمكن رويترز من العثور إلا على مدرسة إسلامية واحدة مغلقة في عهد أسلافه.

وفي السنة الأولى من رئاسة ماكرون، فقدت مدرسة أخرى التمويل العام الذي تعهدت به حكومة الرئيس السابق فرانسوا هولاند في مايو 2017.

وتظهر بيانات وزارة التعليم أنه منذ عام 2017، حصلت مدرسة إسلامية واحدة فقط على تمويل حكومي، مقارنة بتسع مدارس في المجمل في عهد سلفي ماكرون. وقال الاتحاد الوطني للتعليم الإسلامي لرويترز إنه قدم نحو 70 طلبا نيابة عن المدارس الإسلامية في تلك الفترة.

وتحدثت رويترز إلى أكثر من عشرة من مديري المدارس والمعلمين الحاليين والسابقين في عشر مدارس إسلامية، الذين قالوا إن المؤسسات كانت مستهدفة، بما في ذلك فرض اللوم عليها لأسباب واهية، وأن التمييز المتصور يمنعهم من الاندماج بشكل أوثق في نظام الدولة.

وقالت عالمة الأنثروبولوجيا الأمريكية كارول فيريرا، التي تدرس المدارس الدينية الفرنسية وتقول إن المدارس الكاثوليكية واليهودية يتم التعامل معها بشكل أكثر تساهلاً: “إن هناك معايير مزدوجة حقاً بشأن من يجب عليه الالتزام بالقيم الجمهورية العلمانية بطريقة معينة ومن لا يفعل ذلك”.

ذكرت وسائل إعلام فرنسية أن مدرسة ستانيسلاس الكاثوليكية الباريسية البارزة أبقت على تمويلها على الرغم من أن المفتشين اكتشفوا العام الماضي قضايا تشمل أفكارا متحيزة جنسيا أو معادية للمثليين ودروسا دينية إلزامية.

وقالت وزارة التعليم إن الحكومة عززت إشرافها على المدارس الخاصة في عهد ماكرون، مما أدى إلى مزيد من الإغلاق، بما في ذلك بعض المدارس غير الطائفية. وأشارت إلى قيود الميزانية كسبب لانخفاض عدد المدارس التي تقدم التمويل العام.

وبينما قامت بعض المدارس الإسلامية الخمس المغلقة بتدريس نسخ محافظة من الإسلام، وفقًا لبيانات وزارة التعليم وأوامر الإغلاق، أكد مديرو المدارس والمعلمون الذين تحدثت إليهم رويترز على جهود مدارسهم لخلق بيئة تعليمية سائدة ومتسامحة.

وقال محمود عوض، عضو مجلس إدارة مدرسة التعليم والسافوار، وهي المدرسة التي فقدت تمويل الدولة بعد وقت قصير من تولي ماكرون منصبه: “لم تكن هناك أبدًا رغبة في الانفصال”.

وأضاف: “في مرحلة ما، يتعين عليهم أن يقبلوا أن المدرسة الإسلامية تشبه المدرسة الكاثوليكية أو المدرسة اليهودية”.

وقال إيدير راب، مدير مدرسة ابن سينا ​​المتوسطة في نيس، لرويترز إنه سعى دون جدوى للحصول على تمويل عام منذ عام 2020، لأنه يريد ضم المدرسة إلى حظيرة الدولة. وتم رفض الطلب الأخير في فبراير، وفقا لوثيقة اطلعت عليها رويترز.

وقال اراب “نحن عكس التطرف.”

وفي فبراير/شباط، قالت وزيرة التعليم نيكول بيلوبيه إنها تريد إغلاق مدرسة ابن سينا، مشيرة إلى “التمويل غير الشفاف” الذي وجده ممثل محلي للحكومة. وفي إبريل/نيسان، قضت محكمة إدارية مؤقتًا بأن أي مخالفات كانت طفيفة، وعلقت أمر الإغلاق. ومن المقرر أن تعقد الجلسة القادمة في 25 يونيو.

وفي رد على رويترز، أكدت الوزارة مجددا أن الغموض المالي منتشر على نطاق واسع في ابن سينا، قائلة إنها تنتظر الحكم النهائي للمحكمة. وقالت إن المدرسة يمكنها استئناف رفض التمويل.

تقليد مدرسة الإيمان

لدى فرنسا تقليد من المدارس الكاثوليكية والبروتستانتية واليهودية التي تسمح بالتعبير الديني ضمن قيود المبادئ العلمانية التي تستبعد الدين على نطاق واسع من الحياة العامة.

وقد أدى حظر الحجاب في المدارس العامة في عام 2004 إلى خلق الطلب على المدارس حيث يستطيع الطلاب المسلمون، وخاصة الفتيات، التعبير عن هويتهم الدينية.

وتم تقديم التمويل الحكومي لابن رشد في عام 2008، مقابل الإشراف، في محاولة من الرئيس السابق نيكولا ساركوزي لتحسين دمج المؤسسات الإسلامية.

وتشير بيانات وكالة الإحصاء الفرنسية إلى أن ما يقدر بنحو 6.8 مليون مسلم يعيشون في فرنسا، أي حوالي 10% من السكان. الإسلام هو ثاني أكبر دين في البلاد بعد الكاثوليكية.

هناك 127 مدرسة إسلامية، بحسب FNEM. وذكر تقرير صادر عن مكتب التدقيق العام العام الماضي أن عشرة فقط يستفيدون من تمويل الدولة.

وفي المقابل، تم تمويل 7045 مدرسة كاثوليكية، بحسب التقرير. وتقول الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا إن هناك 7220 مدرسة من هذا القبيل.

أدخلت حكومة ماكرون قوانين تمنح السلطات المحلية صلاحيات لتجريد المؤسسات، بما في ذلك المدارس الخاصة، من التمويل بسبب فشلها في احترام “الحرية والمساواة والأخوة” من بين أمور أخرى.

وفي خطاب ألقاه عام 2020، وصف ماكرون الحاجة إلى عكس ما اعتبره تطرفًا في المجتمعات الإسلامية، بما في ذلك ممارسات مثل الفصل بين الجنسين.

وقال “المشكلة هي أيديولوجية تدعي أن قوانينها يجب أن تكون متفوقة على قوانين الجمهورية”.

وفي عام 2020، قال مستشارو الإليزيه للصحفيين إن مراقبة المدارس الإسلامية والجمعيات المعنية بالأطفال أمر أساسي لمحاربة الانفصالية. وقال المسؤولون إنهم يخشون أن يكون هناك تلقين ديني في بعضهم.

وحذرت منظمة العفو الدولية الحقوقية من أن النهج الذي تتبعه الحكومة قد يكون تمييزيا ويخاطر بتعزيز الصور النمطية التي تخلط بين جميع المسلمين والإرهاب أو وجهات النظر المتطرفة.

الجسر الثقافي

تم تسمية مدرسة ابن رشد، وهي أول مدرسة ثانوية إسلامية في البر الرئيسي لفرنسا، على اسم عالم مسلم من إسبانيا في القرن الثاني عشر ساعد في إعادة تقديم فكر أرسطو إلى أوروبا ويُنظر إليها على أنها رمز للتعاون بين الإسلام والغرب.

تم التصويت لها كأفضل مدرسة ثانوية في فرنسا في عام 2013.

تحدثت رويترز إلى سبعة من أولياء الأمور والتلاميذ الذين تحدثوا عن مساحة رعاية تأخذ الالتزامات الدستورية على محمل الجد.

وفي زيارة في مارس/آذار، لاحظ مراسلو رويترز فتيات وفتياناً يدرسون معاً. وكان من بين المعلمين غير المسلمين. ارتدت بعض الفتيات الحجاب بينما اختارت أخريات عدم ارتداءه.

الدراسات الدينية اختيارية، وكذلك الصلاة.

وفي عام 2019، لفت الصحفيون والسياسيون المحليون الفرنسيون الانتباه إلى ابن رشد بمنحة قدرها 850 ألف يورو من منظمة قطر الخيرية، التي تعمل مع الأمم المتحدة. كما شككوا في الروابط بين أعضاء مجلس إدارة المدرسة وأنصار الإسلام السياسي في فرنسا.

ووجد تفتيش وزارة التعليم للمدرسة في عام 2020 أن المنحة قانونية. لكن المسؤولين والسياسيين في منطقة ليل واصلوا حملة لتقييد دخل الدولة للمدرسة.

في فبراير/شباط، أيدت محكمة إدارية في مدينة ليل قرار الممثل المحلي للحكومة بوقف التمويل، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن كتاباً سورياً صدر في ثمانينات القرن الماضي عن مناهج فصل أخلاق إسلامي اختياري يحتوي على أفكار حول الفصل بين الجنسين وعقوبة الإعدام. بتهمة الردة، بحسب الحكم الذي اطلعت عليه رويترز.

ورفض مكتب الحكومة في ليل طلبا للتعليق.

وقال مدير المدرسة دوفور لرويترز إن الكتاب لم يكن ينبغي إدراجه في المنهج الدراسي وتمت إزالته في وقت سابق من عام 2023. وقال إنه لم يكن موجودا في المدرسة ولم يتم تدريسه على الإطلاق. وأضاف أن دروس الأخلاق الإسلامية ساعدت التلاميذ على ممارسة شعائرهم الدينية وفقا للقانون الفرنسي.

وقال تسعة تلاميذ وتلاميذ سابقين وأولياء أمور ومعلمين إن الفصل يدافع عن القيم الديمقراطية والمتسامحة.

بعد ظهر أحد أيام شهر مارس/آذار، كان عبد الرحيم، ابن دنغير، البالغ من العمر 14 عاماً، يحضر الفصل خلال شهر رمضان إلى جانب فتيان وفتيات آخرين من المدرسة الإعدادية.

وقال عبد الرحيم إنه يريد أن يصبح مهندسا معماريا ويجعل والديه فخورين به.

وقال: “إنهم يريدون مني أن أتفوق في المدرسة، وأن أحصل على وظيفة جيدة، وراتب جيد، وأن أعتني بأسرتنا في وقت لاحق”.